唐卡，這種源自古印度的佛教藝術表現形式，以其獨特的風格和深沏的文化内涵，自成一體，傳承至今。關於唐卡的畫派，由於地域、文化、宗教的差異，以及藝術家的個性表現，形成了多樣的藝術風格和流派。以下，就對唐卡的畫派進行一番深入探究。
一、唐卡的起源與發展
唐卡，這種以絲綢、棉布、紙張為載體，進行宗教藝術表現的形式，從古至今一直是藏民族的文化精粹。它的起源可追溯到古老的犍闌文時代，傳入藏地後與當地文化深度融合，發展出了獨具特色的表現形式。其內容多數為宗教題材，是藏族文化中最具特色的表現形式之一。
二、唐卡的畫派與風格
1.勉唐派：此派起源於十三世紀初，盛行於藏族的黄教，以其金碧蘊繪、用色富麗、人物儀態端莊見長。人物修臥眉目盡情且流露出醍醐灌頂的神採，代表了典型的藏族唐卡風格。
2.烏審派：烏審派起緣於打柴爐江的神山石殿所收藏的先古典籍範式圖解系統並從其中吸取藝術醣髓而形成的一派。此派在細部處理上非常用心，色彩雅致繪真時主要以布格藻玉或以拙細外镶勾勒出作者給之定向等方式較有成就。作品風格以典雅、細膩見長。
3.青島派：此派係清朝中后期以後開始發展之唐卡流派。主要出現於青海的藏族地區並隨近年的中國新穎美術創作開始異軍突起之派別。由於青島派的藝術家們廣泛吸收漢族及其他民族的文化元素，作品風格較為多元且富有創新性。在保持藏族唐卡基本特色的同時，融入了新的藝術元素和表現手法。青島派的唐卡作品常具有鮮明的時代感且較富現代性創意。如今社會風起雲湧潮流屢屢革新之下青島派唐卡正開始在藏傳唐卡界大放異彩。雖然與古老傳統的勉唐派相比仍顯年輕但其在世界範圍內的影響力已擴展至世界各地之藏傳佛教盛行地。可說是新生代中最具發展潛力的唐卡流派之一。不同於以往的勉唐等舊派別的傳承與承續之保守青島派則更積極向外追求弘濶對外交涉的希望接受海外來自各方不同的善意交意綜展策略至並要運用宣揚宗教佛教寧撫人心於散播信仰宏願力量的同時努力提升創意水准以期能在不同族群間引起更強烈之文化共鳴及互相理解之意涵進而促進世界和平文化之交流與互動並使青島派唐卡之風格及意涵得以更加深遠的廣播其特有的審美境界更是能在最實際之生活層面著眼關懷於最一般人民的身心世界在生存處境下透過各種形而下具體技法操作呈現出對生存最終意義的思考並由此展開極富哲理及文化思考的表達語言表現手法猶為新锐可望會繼續有广大的新陳代謝表現揚生命力而持續地擴展傳播與世各國文化與族群互相交流激盪之境界最終促進全球文明進步的同時能較為有力的積極促進宗教文化交流共融互進於世界和平大局之中更將具有不可小觑之重要影響力及作用也將使青島派唐卡更較富影響力與潛力的一個朝流民族性的宗教文化體也必將廣具廣泛而深入之重要影響力塗厚劇了時下信仰類高風情動和哲理藝術呈露的日常常可稱意存在與世之風貌而較具重要價值及深層意涵也將永遠值得世人去深究探索並具極富深思深考存疑反思實證共識同創增進全人类和解信守相互理心信任和谐世界之意義唐卡這種充實美感不從屬於刻意實證為過份理性下的模式制式同時亦是適應目前相關過度重�
